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Voici la plus belle histoire du monde! Bonne lecture. Il y a très longtemps, …

???Voici la plus belle histoire du monde!
Bonne lecture.

Il y a très longtemps, dans un royaume d'Inde, une pièce de théâtre était présentée à la cour royale. Il s'appelait «La princesse de Kashi».

Le rôle de la princesse de Kashi devait être joué par une petite fille. Comme il n'y avait pas de petite fille dans le palais, la reine pensa que le prince, qui avait cinq ans à l'époque, pouvait se déguiser en fille et jouer ce rôle.

Ce n'était pas un grand rôle et tout ce que le prince avait à faire était de rester là. Il avait l'air si adorable en tant que princesse que la reine a ordonné qu'une peinture soit faite de lui.

Lorsque la peinture a été faite, l'artiste a effleuré les mots «La princesse de Kashi» en bas et l'a datée.

Après quelques années, le tableau a été transporté dans la cave du palais et y est stocké. À présent, le prince était un jeune homme de 20 ans. Il était beau, confiant, intelligent et était formé aux affaires du pays.

Un jour, alors qu'il se demandait à travers le palais, il trouva un escalier menant à la cave et décida d'explorer ce qu'il y avait dedans.
Il tomba par hasard sur une peinture d'une petite fille, vêtue d'un costume royal. En dessous, il était écrit «La princesse de Kashi».

En regardant la date, il se rendit compte que la princesse aurait le même âge que lui. Elle était si jolie que le prince est tombé amoureux d'elle! Il a décidé qu'il n'épouserait personne d'autre qu'elle.

Comme tout jeune homme amoureux, il est devenu rêveur et préoccupé par les pensées de la princesse de Kashi. Il a perdu sa concentration sur ses activités et responsabilités princières.

Le roi et la reine ont remarqué le changement d'humeur et de comportement et étaient inquiets. Quand ils lui ont demandé ce qui n'allait pas, il était trop timide pour leur dire.

Finalement, un bon vieux pasteur rencontra le prince et lui demanda: «Qu'est-ce qui ne va pas, mon fils? Pourquoi n'êtes-vous pas vous-même ces jours-ci?

Après avoir doucement assuré au prince qu'il garderait son secret, le ministre a réussi à convaincre le prince de répondre.

«Je suis amoureux», dit le prince timidement.

«Oh, c'est une excellente nouvelle», a déclaré le ministre. "Qui est-elle? Où est-elle?"
«C'est la princesse de Kashi. J'ai vu une peinture d'elle dans la cave royale. La date du tableau montre qu'elle aurait 20 ans, tout comme moi. Je veux la marier."

En entendant ces mots, le ministre se tut et se mit à réfléchir. Il savait qu'il avait déjà entendu parler de la princesse de Kashi mais ne pouvait pas se souvenir où ni quand. Alors il a demandé: «Pouvez-vous s'il vous plaît me montrer ce tableau?»

Le prince le conduisit à la cave royale. Quand le ministre a vu le tableau, il a immédiatement reconnu qui était la princesse.

Posant sa main sur l'épaule du prince, le ministre au bon cœur le regarda dans les yeux et dit d'un ton sérieux: «Je dois te dire quelque chose. . . »

"Qu’est-ce que c'est?" demanda le prince, sentant que quelque chose n'allait pas.
«Vous ne pouvez pas épouser cette fille», a déclaré le ministre.

"Mais pourquoi?" demanda le prince, alarmé. «Est-elle déjà mariée? Est-elle. . .morte?"

Le ministre lui a ensuite raconté l'histoire de la pièce qui a été mise en scène il y a 15 ans et comment lui, le prince, était déguisé en fille et incité à jouer le rôle de la princesse de Kashi.
"Cher prince, tu ne peux pas l'épouser parce que tu es la princesse de Kashi!"

Le prince recula sous le choc et la stupéfaction en entendant les paroles du ministre.

En réalisant la vérité que la princesse de Kashi n'existait pas, et qu'il était lui-même ce à quoi il aspirait, son désir de la princesse s'est dissipé.

Avant de comprendre les leçons de l'histoire de la princesse de Kashi, il est important de clarifier certains points.

Le Vedanta explique que parce que nous nous considérons comme des individus, séparés les uns des autres et du monde, nous vivons avec un sentiment de dualité – «je» et «le monde».

De plus, puisque nous avons tous un désir inné d'être heureux et que nous ne ressentons pas le bonheur en nous, nous regardons naturellement vers le monde extérieur le bonheur que nous recherchons.

Mais le problème est que le monde extérieur n'a pas de vrai bonheur.

Vous vous demandez peut-être ce que je veux dire. Après tout, vous faites l'expérience du bonheur du monde extérieur. Par exemple, vous vous sentez heureux lorsque vous êtes en mesure d'acquérir et de profiter de quelque chose que vous voulez. Ou lorsque vous êtes en compagnie de personnes que vous aimez, ou dans une situation qui vous plaît.

Bien que vous vous sentiez heureux dans ces situations, ce n'est pas le vrai bonheur que vous recherchez. Ceci est parce que vous ne voulez pas juste être heureux un peu du temps ou d'être un peu heureux. Vous voulez être absolument heureux, tout le temps.

Le bonheur qui vient de votre contact avec le monde est impermanent, incertain et teinté d'un subtil courant de peur.

Vous ressentez de la peur parce que votre état d'esprit heureux dépend du fait que les choses, les personnes et les situations restent d'une manière qui convient à vos désirs et besoins particuliers. Pourtant, vous savez que cela est impossible car rien ne reste le même.

Le vrai bonheur est absolu, permanent et indépendant de tout facteur extérieur et en constante évolution.

Ce qui est intéressant, c'est que même si nous ne trouvons jamais le vrai bonheur que nous recherchons dans le monde extérieur, nous ne pouvons tout simplement pas sembler renoncer à le chercher. Nous semblons être programmés avec le désir de trouver un bonheur permanent.

Quelle est la principale leçon de l'histoire de la princesse de Kashi?

Revenant au point de dualité et qu'il n'y a que «je» et «le monde», Vedanta soutient que si le monde extérieur n'a pas de bonheur intrinsèque, alors le seul autre endroit où il peut être est en moi.

En fait, non seulement est le vrai bonheur en moi, il est moi. C'est ma vraie nature.
Je ne suis pas la personnalité que je me prends pour être. Je suis l'esprit pur ou le Soi. Ma nature est le bonheur absolu, inconditionné par toute chose extérieure, être ou circonstance.

Mais étrangement, je l'ai oublié. Il y a cependant une profonde connaissance intérieure qui ne disparaît pas. C'est pourquoi je n'abandonne jamais ni ne me lasse de chercher le bonheur. J'essaye de récupérer ma vraie nature!

L'enseignement le plus étonnant du Vedanta démontré par cette histoire est qu'en réalité, il n'y a pas de dualité. Le monde sur lequel je superpose le bonheur n'existe pas vraiment, tout comme la princesse de Kashi n'existe pas.

Ce que je recherche, c'est moi-même
Il n'y a pas de monde en dehors de Soi.
Il n'y a que Soi.

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Voici la plus belle histoire du monde! Bonne lecture. Il y a très longtemps, …

Here is the most beautiful story in the world! Good reading. A long time ago…