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Question: Why is it that we naturally think of ourselves as separate individua…

?❤️Question: Why is it that we naturally think of ourselves as separate individuals?
Nisargadatta Maharaj: Your thoughts of individuality are not your own, they are collective. You opine that it is you the individual who is having these thoughts; in fact they come from the Consciousness.
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?❤️ Question : Pourquoi est-ce que nous nous considérons naturellement comme des individus séparés ?
Nisargadatta Maharaj : Vos pensées d’individualité ne sont pas les vôtres, elles sont collectives. Vous pensez que c’est vous l’individu qui avez ces pensées ; en fait elles viennent de la conscience.
À mesure que la spiritualité se développe, l’identification à l’individualité corps-esprit diminue, et notre conscience revient à la conscience universelle ; la force vitale continue, mais ses pensées et ses actions ne se limitent plus à un individu ; elles deviennent une expression du tout. C ‘ est comme le vent : ça ne souffle pour personne en particulier.
Q : En tant qu’individu, puis-je retourner à la maison ?
N ‘ est-ce pas ? M : Pas en tant qu’individu ; c’est la connaissance ′′ je suis ′′ qui doit revenir à sa source.
La conscience s’est identifiée et s’est déterminée sous une forme particulière. Puis elle réalise qu’elle n’est pas cette forme, et qu’elle se cherche. Dans certains cas, elle peut retrouver sa dimension spatiale, et très souvent elle s’arrête là. Bien plus rarement, il retourne à sa vraie source, au-delà de tout conditionnement.
Il est difficile de ne pas s’adonner à cette tendance à limiter le Soi (universel) à l’esprit individuel. Quand je vous parle, je ne parle pas à un individu, je parle à la conscience. C ‘ est elle qui doit retourner à sa source.
Au début, il y a du non-être. Puis l’être en sort, aussi gentiment que le crépuscule arrive, avec juste un sentiment de ′′ je suis “, et soudainement l’espace est là. L ‘ espace permet le mouvement, qui se manifeste par l’air, le feu, l’eau et la terre Ces cinq éléments sont vous. C ‘ est ta conscience qui a tout fait. Il n’y a pas d’individu, il y a vous, c’est-à-dire le fonctionnement de l’ensemble, la conscience en action.
Vous êtes cette Conscience, tous les attributs du Divin sont aussi les vôtres ; pourtant vous vous accrochez au corps-esprit, et ce faisant, vous vous adonnez au temps et à la mort – c’est vous qui l’imposez vous-même.
Je suis tout l’univers. Je n’ai besoin de rien, puisque je suis tout. Mais je me suis niché dans quelque chose de très petit, dans un corps ; je me suis limité à un fragment, et maintenant je ressens le manque, un corps a besoin de tellement de choses.
Sans le corps, existez-vous, avez-vous existé ? Sans le corps, y a-t-il quelque chose ?
Retour à cet état avant le corps. Votre vraie nature est disponible, elle est gratuite, mais vous la cachez et imaginez toutes choses qui sortent.
Nisargadatta Maharaj
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Traduit de : Anglais




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