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Pregunta: ¿Por qué pensamos naturalmente en nosotros mismos como individuos se…

??Pregunta: ¿Por qué pensamos naturalmente en nosotros mismos como individuos separados?
Nisargadatta Maharaj: Tus pensamientos de individualidad no son tuyos, son colectivos. Opina que es usted el individuo que tiene estos pensamientos; de hecho provienen de la Conciencia.
A medida que se… Plus

?? Question : pourquoi pensons-nous naturellement à nous-mêmes comme individus séparés ?
Nisargatta Maharaj : Tes pensées d’individualité ne sont pas à toi, elles sont collectives. Pensez que vous êtes l’individu qui a ces pensées ; en fait ils viennent de la conscience.
Au fur et à mesure que se déroule la spiritualité, l’identification à l’individualité corps-esprit diminue et notre conscience revient à la conscience universelle ; La force vitale continue, mais ses pensées et ses actions ne se limitent plus à un individu ; elles deviennent une expression en absolu. C ‘ est comme le vent : il ne souffle pour personne en particulier.
Q : En tant qu’individu, puis-je rentrer à la maison ?
N ‘ est-ce pas M : Pas en tant qu’individu ; C’ est la connaissance du ′′ je suis ′′ qui doit retourner à sa Source.
La conscience a été identifiée et déterminée sous une forme particulière. Alors elle se rend compte qu’elle n’est pas comme ça et qu’elle se cherche. Dans certains cas, il peut récupérer sa dimension spatiale, et très souvent s’y arrête. Beaucoup moins souvent, il revient à sa vraie Source, au-delà de tout conditionnement.
Il est difficile de ne pas tomber dans cette tendance à limiter le Yo (universel) au corps-esprit individuel. Quand je leur parle, je ne parle pas à un individu, je parle à la conscience. C ‘ est Ella qui doit retourner à sa Source.
Au début, il existe ne pas être. Alors l’être sort de lui, aussi doucement que le crépuscule arrive, avec seulement une sensation de ” je suis ” et soudainement l’espace est là. L ‘ espace permet le mouvement, qui se manifeste dans l’air, le feu, l’eau et la terre. Ces cinq éléments c’est toi. C ‘ est ta conscience qui a tout fait. Il n’y a pas d’individu, c’est toi, c’est-à-dire le fonctionnement complètement, la conscience en
Tu es cette conscience, tous les attributs du Divin sont aussi à toi ; cependant, ils s’accrochent au corps-esprit et, ce faisant, ils se livrent au temps et à la mort ; c’est vous qui lui imposez.
Je suis l’univers entier. Je n’ai besoin de rien puisque je suis tout. Mais je me suis blotti sur quelque chose de très petit, dans un corps ; je me suis limité à un fragment, et maintenant je sens le manque, un corps a besoin de tant de choses.
Sans corps, tu existes, as-tu existé ? Sans corps, y a-t-il quelque chose ?
Retour à cet état avant le corps. Ta vraie nature est disponible, c’est gratuit, mais tu la caches et tu imagines que tout se passe.
Nisargadatta Maharaj ❤️?

Traduit de : Espagnol




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